(Russian) Сострадание под шампанское

Sorry, this entry is only available in Russian. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in the alternative language. You may click the link to switch the active language.

Надо сказать, что решила не публиковать написанное, но сегодняшняя смерть Кати Василенко — Кати Катиной, заставляет говорить. Я ее не знала, читала статьи. И ещё ее лицо эпохи Возрождения, Боттичелли, дух Возрождения и сила сегодняшнего дня… Думаю, что не только в меня эта девочка вселяла надежду.

Сострадание под шампанское.
Я всеми силами, своим творчеством стараюсь поддержать Донбасс.
Договорилась с движением «За Правду» о проведении выставки. Когда многие годы никто не помогал, и тема вызывала отторжение — поддержку воспринимаешь как чудо.

Говорили о больших и просторных залах, правда без уточнения, где и конкретики, с отходом и простором для всей серии гобеленов «За Мир», посвящённых Донбассу. Я и размечталась… И ждала-гадала — где и в каком месте, в какой галерее…
Сняли видео, взяли интервью. И я стала ждать и выставки, и ее освещения как обещали.

Где-то через полтора месяца, я специально из-за этого приехала в Москву, т.к. были обозначены сроки. Приехала смотреть «залы». «Залами» оказалось рабочая комната, офис со столами, в котором и должна была состояться «выставка». Хотя на одной стене едва можно было еле-еле уместить один гобелен. На его фоне планировали мероприятие открытия этого офиса, относящегося к деятельности Евгения Прилепина.

На следующей стене, на фоне другого моего гобелена, планировали разливать шампанское, и это было самым главным и обсуждаемым. Была ещё одна стена для графики, на которой бы кричали и страдали мои донбасские мученики, мое сердце — от трагедии нашего времени, от невыразимой боли за них. Мероприятие не предполагало поддержать Донбасс, оно предполагало поддержать Прилепина, присовокупив Донбасс.

Какая огромная разница между патриотами Донбасса и теми, кто попытался прилепиться, замаскироваться под сопереживание, под поддержку, используя мое творчество.

Пьянка на фоне горя. Спектакль цинизма. Ничего святого.
Что это — «развод», есть ли вообще совесть или только одно враньё?
В полнейшем недоумении от Александра Казакова, сподвижника Прилепина, который был на презентации моего гобелена «Мир Донбассу» в музее Донецка и телефон которого, для уточнения мероприятия, я безрезультатно просила.

Беспардонная циничность. Сначала Андрей Грозднецкий, а потом молодой человек, двадцати пяти лет отроду, Алексей Турчинский, непосредственно организовывавший мероприятие, которого не смущало, что можно объегорить женщину, ровесницу его матери.

Что же МХАТ, при той проблемности в театре, не удивительно, что такая среда «развода» в головах.

Мой прадед, обедневший дворянин, работал вместе на заводе Бари в Москве и дружил с отцом М.И. Бабановой, великой актрисы, служившей во МХАТе в последние годы. К ним в гости, по церковным праздникам приходила моя Рязанская прабабушка и маленькая мама. Прабабушку, спасая от голода во время войны, вывезли в Ташкент, и Мария Ивановна помогала ей там, но не смогла спасти.

С детских лет меня завораживал и очаровывал ее волшебный голос, звучащий в радиопостановках, голос Маленького принца и Оле Лукойе, очищающий нежностью Мир, дающий свет, чистоту помыслов, устремляющий к доброте. Только голос и интонация.

Могу ли я понять, происходящую сейчас моральную деградацию в театре, устремление к пошлости, низменности и, таким образом, воспитывающую в людях негатив? Это не авангард в искусстве, это примитивное ничто. Вместо благородства. Это — преступление!

Что может принести Великому, Сильному и Мужественному Донбассу Прилепин?
Чем может укрепить дух людей? Бузовой?

Р.S. Зачем морочить голову — выяснять, где живу, стоимость работ? Не знаю, чего теперь и ожидать, когда последние годы на Вологодчине, где я работала в деревне – в моем доме бьют окна, постоянно взламывают дом, угрожают и там стало просто опасно находиться. Чего ожидать при безразличии друзей Прилепина — Кокшеневой и Дементьева, живущих рядом, членов Вологодского землячества, к которым я обращалась за помощью.

Вы говорите о революции. Не заключается ли ваше отношение к этой теме — в замене документов о моем деде большевике, революционере, о его героическом пути, которые находились в разделе Музеях Революции о первых годах становления Советской власти — на документы о себе, на пропаганду себя? А можно ли сравнить себя и тех героев которые воздвигали страну? Уничтожили память, вытравили историю, переделали под себя.

Мы с сыном из- за того, что не было денег, так и не доехали до места расстрела деда, до его могилы в Красноярском крае, до Иркутска, где пытала «тройка», потому что все накопленные деньги, шли на патриотическое поддержание Донецка. В отличие от ваших соратников, курсирующих от Москвы до Иркутска.

Очень рада, что товарищ Е. Ю. Спицын высказался на эту тему пошлости в современном мире, о «намоленном МХАТе». Надо менять ситуацию и не молчать.
И ещё за это время многие и многие деятели Культуры высказались по этому поводу, крепим оборону!

Avatar
Художник. Золотая Медаль Академии Художеств России, Серебряная Медаль Академии Художеств России.
http://tolstikova.com/

All materials by this author