(Russian) Духовный символ Великого Новгорода

Sorry, this entry is only available in Russian. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in the alternative language. You may click the link to switch the active language.

Русская история и культура немыслима без колокольного звона. Колокол — это не только произведение искусства, но и настоящий духовный символ, символ покаяния и преображения, глас православия, связь между земным и небесным. Это чудо, созданное из металла, было известно Европе с VII века, а на Руси первое упоминание о колоколах встречается в 1066 году в III Новгородской летописи. Получается, что можно говорить о том, что колокола впервые упомянуты в одном из северных городов — Великом Новгороде.

Выставка колоколов Великого Новгорода на территории кремля. Фотография Натальи Щепотиной.

Выставка колоколов Великого Новгорода на территории кремля. Фотография Натальи Щепотиной.

Этот город издревле отличался независимостью. Для созыва на городское вече использовали специальный колокол, который так и назывался — вечевой. В 1478 году Иван III увёз колокол в Москву, где он, по легенде, находился на ярусе звона храма Иоанна Лествичника до 1713 года, когда из-за пожара упал и разбился. В следующем году из осколков отлили новый, и с 1821 года он находится в Оружейной палате Кремля. Однако это не очень достоверная история. Мнения на этот счёт разнятся. В любом случае, даже если это и есть тот самый новгородский колокол, то при переплавке материал, из которого он был перелит, сохранился только частично. Это уже другой колокол, иного размера и формы.
Говорить о том, что Великий Новгород после переезда вечевого колокола остался без этих древних шедевров, нельзя. Рядом с Софийской звонницей на постаментах под открытым небом стоят 14 образцов литейного искусства. Наибольший интерес представляют два из них как самые древние: первый весом в 80 пудов отлит в 1589 году по заказу Бориса Годунова для города (Годуновский колокол), а второй весом в 200 пудов — в 1599 году для новгородского Варлаамо-Хутынского Спасо-Преображенского монастыря (Полиелейный благовестник). Оба колокола не украшены рельефными символическими изображениями или сюжетами на библейские темы, как это часто бывает, но верхнюю часть тел обоих колоколов опоясывают старинные надписи и узкий орнамент, а на Полиелейном колоколе надпись сделана и на полях.

Выставка колоколов Великого Новгорода на территории кремля. Фотография Натальи Щепотиной.

Древние колокола Великого Новгорода. Фотография Натальи Щепотиной.

Древние колокола Великого Новгорода. Фотография Натальи Щепотиной.

Древние колокола Великого Новгорода. Фотография Натальи Щепотиной.

Последние два раза колокола, представленные на выставке, звучали в 1929 и 1941 годах. Сейчас они молчат, но как, должно быть, прекрасны их голоса, особенно на просторах Русского Севера, в наиболее значимом для Руси городе — Великом Новгороде. Его величие проявляется не только в названии, но и в постройках: в мощи кремлёвских стен, красоте храмов и переливах колоколов. Если когда-нибудь, новгородские колокола зазвучат вновь, слушатели замрут от их мелодичного звука и забудут о мирской суете. Колокольная музыка льётся так же плавно, как раскалённая медь, из которой они были созданы не одну сотню лет назад.


Текст из номера Anastasis про Русский Север.